O imenima Allaha, dž.š., i o onome ko ih pobroji

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao:"Allah ima devedeset i devet imena - ko ih nauči, ući će u Džennet!Allah je neparan i voli nepar!" (bilježi Buharija)

       

99 LIJEPIH ALLAHOVIH IMENA

        

Allah, drugog boga osim Njega nema, najljepša imena ima.
(Kur'an, 8:20 )

Allah ima najljepša imena i vi Ga zovite njima.
(Kur'an, 7:180)

On je Allah, Tvorac, Onaj koji iz ničega stvara, Onaj koji svemu daje oblik, On ima najljepša imena.
(Kur'an, 59:24)

      

1. Allah - Allah je Onaj, osim koga drugog Boga nema

هُو الله الذّي لا إلَه إلاّ هُو
2. Er-Rahman - Blagi

الرّحمان
3. Er-Rahim - Milostivi

الرّحيم
4. EI-Meliku - Vladar

المَلِك
5. EI-Kuddusu - Sveti

القُدّوس
6. Es-Selamu - Čist od mana

السّلام
7. EI-Mu'minu - Koji potvrđuje obećanja

المُؤمن

8. EI-Muhejminu - Koji daje sigurnost

المُهَيْمِن

9. EI-Azizu - Koji sve pazi i prati

العزيز
10. EI-Džebbaru - Snažni

الجبّار
11. EI-Mutekebbiru - Silni

المُتَكَبِّر
12. EI-Haliku - Stvaralac

الخالق
13. EI-Bari'u - Koji divno stvara

البارئ
14. EI-Musavviru - Koji likove daje

المُصَوِّر
15. EI-Gaffaru - Koji mnogo prašta

الغفّار
16. EI-Kahharu - Koji nadvladava

القهّار
17. EI-Vehhabu - Koji mnogo poklanja

الوهّاب
18. Er-Rezzaku - Koji obilnu opskrbu daje

الرزّاق
19. EI-Fettahu - Koji sve rješava i otvara

الفتّاح
20. EI-Alimu - Koji sve zna

العليم
21. EI-Kabidu - Koji steže

القابض
22. EI-Basitu - Koji pruža

الباسط
23. EI-Hafidu - Koji spušta

الخافض
24. Er-Rafiu - Koji diže

الرّافع
25. EI-Muizzu - Koji uzvisuje

المُعِزّ
26. EI-Muzillu - Koji ponizuje

المُذِلّ
27. Es-Semiu - Koji sve čuje

السّميع
28. EI-Besiru - Koji sve vidi

البصير
29. EI-Hakemu - Sudac

الحكم
30. EI-Adlu - Pravedni

العدل
31. EI-Latifu - Dobri

اللطيف
32. EI-Habiru - O svemu obaviješteni

الخبير
33. EI-Halimu - Blagi

الحليم
34. EI-Azimu - Veliki

العظيم
35. EI-Gaffuru - Koji prašta

الغفور
36. Eš-Šekuru - Koji je zahvalan

الشّكور
37. EI-Alijju - Visoki

العليّ
38. EI-Kebiru - Veliki

الكبير
39. EI-Hafizu - Koji čuva

الحفيظ
40. EI-Mukitu - Koji pazi i uzdržava

المُقيت
41. EI-Hasibu - Koji obračun svodi

الحسيب
42. EI-Dželilu - Veličanstveni

الجليل
43. EI-Kerimu - Plemeniti

الكريم
44. Er-Rekibu - Koji motri na svaki pokret

الرقيب
45. EI-Mudžibu - Koji molbe prima

المجيب
46. EI-Vasiu - Koji milošću i znanjem sve obuhvata

الواسع
47. EI-Hakimu - Mudri

الحكيم
48. EI-Vedudu - Koji voli

الودود
49. EI-Medžidu - Slavljeni

المجيد
50. EI-Baisu - Koji proživljuje

الباعث
51. Eš-Šahidu - Koji je o svemu svjedok

الشّهيد
52. EI-Hakku - Vrhovna Istina

الحقّ
53. EI-Vekilu - Sveopći Staratelj

الوكيل
54. EI-Kavijju - Moćni

القوي
55. EI-Metinu - Čvrsti

المتين
56. EI-Velijju - Zaštitnik

الوليّ
57. EI-Hamidu - Hvaljeni

الحميد
58. EI-Muhsi - Koji i sitnice obuhvata i broj im zna

المُحصي
59. EI-Mubdiu - Koji je početni Stvaralac

المُبدئ
60. EI-Muidu - Konačni proživitelj

المُعيد
61. EI-Muhji - Koji život daje

المُحيي
62. EI-Mumitu - Koji smrt daje

المُميت
63. EI-Hajju - Živi

الحيّ
64. EI-Kajjiimu - Koji sve obdržava

القيّوم
65. EI-Vadžidu - Imućni

الواجد
66. EI-Madžidu - Slavni

الماجد
67. EI-Vahidu - Jedini

الواحد
68. Es-Samedu - Kome se svako obraća

الصّمد
69. EI-Kadiru - Svemoćni

القادر
70. EI-Muktediru - Koji sve može

المُقتدر
71. EI-Mukaddimu - Koji unapređuje

المُقدِّم
72. EI-Mu'ehhiru - Koji zapostavlja

المُؤخّر
73. EI-Evvelu - Prvi

الأوّل
74. EI-Ahiru - Posljednji

الآخر
75. Ez-Zahiru - Jasni

الظّاهر
76. EI-Batinu - Skriveni

الباطن
77. EI-Valiju - Koji upravlja

الوالي
78. EI-Mutealiju - Svevišnji

المُتعالي
79. EI-Berru - Dobročinitelj

البرّ
80. Et- Tevvabu - Koji kajanje uslišava

التّوّاب
81. EI-Muntekimu - Koji ne ostaje dužan

المُنْتَقِم
82. EI-Afuvvu - Koji oprašta

ّالعفُو
83. Er-Reufu - Samilosni

الرّؤف
84. Maliku-I-mulki - Gospodar svih svjetova

مالك المُلك
85. Zul-Dželali ve-I-Ikrami -Najveličanstveniji i Najčasniji

ذو الجلال والإكرام

86. EI-Muksitu - Sveopći djelitelj pravde

المُقسط
87. EI-Džami'u - Koji sve okuplja

الجامع
88. EI-Ganijju - Koji je bogat

الغنيّ
89. EI-Mugni - Koji daje bogatstvo

المُغْني
90. EI-Mani'u - Koji oduzima bogatstvo

المانع
91. Ed-Darru - Koji stvara štetu

الضّار
92. En-Nafi'u - Koji stvara korist

النّافع
93. En-Nuru - Sveopće svjetlo

النّور
94. EI-Hadi - Koji upućuje

الهادي
95. EI-Bedi'u - Stvoritelj (Prapočetak svega)

البديع
96. El-Baki - Vječiti

الباقي
97. EI-Varisu - Konačni nasljednik svega

الوارث
98. Er-Rešidu - Upućivač na dobro

الرّشيد
99. Es-Saburu - Strpljivi, Koji ne hiti sa obračunom

الصّبور

Atika bint Zejd

Nakon sto je halifa Omer preselio na ahiret kao sehid, i nakon sto je Atiki isteklo vrijeme priceka poslije smrti muza, zaprosio ju je Poslanikov ambasador i pomagac, Zubejr ibn Avvam. Ona je pristala, ali pod uvjetom da joj ne zabranjuje da klanja namaz u mesdzidu, sto je on i prihvatio. Medjutim, nakon sto ju je vjencao i doveo u svoju kucu, rekao joj je:

„Tako ti Allaha, Atika, Nemoj ici u mesdzid da klanjas namaz!“

Odgovorila mu je:

„ Zubejre, zar ti zbog svoje ljubomore da mi zabranjujes da posjecujem mesdzid u kojem sam klanjala namaz za Poslanikom a.s., zatim Ebu Bekrom i Omerom?“

„Dobro, onda ti necu braniti“, odgovorio je Zubejr.

Kada je cula ezan za sabah, Atika je otisla u mesdzid da klanja. Na putu prema mesdzidu naisla je pored Zubejra, ali ga zbog mraka nije prepoznala. On je iskoristio priliku i udario je malo po butini, a ona je, zaprepastena njegovim postupkom, uzviknula:

„Sta ti je, Allah ti ruke polomio!“

Zatim se vratila kuci ponavljajuci rijeci:

„Inna lillahi we inna ilejhi radziun!“ ( Svi smo Allahovi i svi se Njemu vracamo!-rijeci koje se inace izgovaraju u znak cudjenja, prilikom nekog iznenadnog dogadjaja.)

Nakon klanjanja sabah-namaza, Zubejr je dosao kuci i upitao Atiku:

„sta je s tobom, nisam te vidio u mesdzidu?“

Ona mu je odgovorila:

„Allah ti se smilovao, dragi Zubejre, zaista su se neki ljudi u nasem vremenu pokvarili. Mislim da je danas bolje da zena klanja u svojoj kuci, nego da ide klanjati namaz u mesdzidu.“

)Zene iz vremena Poslanstva ( Abdusamed Nasuf Busatlic )

u nastavku poslusajte ovu lijepu kasidu :)

A kada pomoć tražiš – traži je od Allaha!

Pošto je Resulullah, sallAllahu alejhi we sellem, naredio vjernicima da čuvaju Allaha (tj. da vode računa odužnostima prema Njemu), te da ne zanemaruju Allaha u izobilju, a što je suština ibadeta, iza toga uputio ih je datraže samo od Allaha i upućuju dove samo Njemu, a ”dova je ibadet” kao što se navodi u hadisu kojeg prenosi En-Nu'man bin Bešir, nakon čega je Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, proučio Allahove riječi:

”Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati!” ( Prijevod značenja sure Gafir, 60. ajet)1, nakon svega toga uputio je ljude na traženjepomoći samo od Allaha Jedinog,  što je opet ukorijenjeno u ajetu u suri El-Fatiha:”Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo!”, ajet koji je velika sveobuhvatna rečenica, posto se kaže da se tajna svih Allahovih knjiga nalazi u njoj i da se sve oko nje okreće.

U traženjupomoći samo od Allaha Jedinog postoje dvije koristi:

Prva: rob je nemoćan i nije u stanju samostalno raditi dobra djela.

Druga: robu nema drugog pomogača, ni u dinskim niti u dunjalučkim poslovima, osim Uzvišenog Allaha. Pa koga Allah pomogne – taj je pomognut, a koga Allah bez podrške ostavi – taj je izgubljen.

U vjerodostojnom hadisu Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, kaže: ”Teži za onim što će ti koristiti, i tražipomoć od Allaha i ne očajavaj!2

A na hutbi bi govorio i ashabe podučavao: ‘Hvala Allahu, od Njega pomoć i uputu tražimo.3

Muaz ibn Džebelu, radijAllahu anhu, naredio je da poslije svakog namaza prouči: ‘‘O moj Gospodaru, pomozi mi da Te spominjem i da Ti zahvuljem, i da Ti lijepo ibadet činim.”4

Jedna od njegovih dova je sljedeća: ”O moj Gospodaru, pomozi mi a nemoj pomoći one protiv mene.5

U kunut-dovi bi učio: ”Allahumme inna nesteinuke….(O naš Gospodaru, od Tebe pomoć tražmo…)”

U poznatoj predaji stoji da je Musa, alejhisselam, kada je udario po moru pa se ono razdvojilo, proučiosljedećudovu: ”O naš Gospodaru, tebi hvala! Tebi se žalimo i samo Ti pomoć i spas pružaš! Na Tebe se oslanjamo! Nema snage niti moći osim sa Allahom, Uzvišenim, Velikim.”

Tako je robu potrebno da traži pomoć od Allaha da bi mogao dobra djela činiti, da bi mogao zabranjene stvari ostaviti, i da bi mogao na Allahovom određenju strpljiv biti, kao što je Jakub, alejhisselam, rekao sinovima svojim: ”I ja se neću jadati, od Allaha tražim pomoć protiv ovoga što vi iznosite.” (Prijevod značenjasure Jusuf, 18. ajet) I Ašia, radijAllahu anha, kazuje da ju je Allah oslobodio potvore koju su na nju dušmaniiznijeli onda kada je ove riječi izgovorila.

Musa, alejhisselam, je rekao svom narodu: ‘‘Molite Allaha da vam pomogne i budite strpljivi.” (Prijevod značenjasure El-Ea'raf, 128.) A Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, se Allahu obratio: ”Gospodaru moj, presudi onako kako su zaslužili!” – reče on-, ”a od Gospodara našega, Milostivoga, treba tražiti pomoć protiv onoga što vi iznosite.” (Prijevod značenja sure El-Enbija, 112. ajet)

Kada je Osman, radijAllahu anhu, bio obradovan Džennetom, zbog strpljenja na kušnji koja ga je zadesila, rekao je:”Allah je Onaj Koji pomoć pruža!” Pa kada su ušli kod njega i kada mu je krv curila niz lice zbog udarca, govorio je: ‘‘Nema boga osim Tebe, ja sam sam sebi nepravdu učinio! O moj Gospodaru, od Tebe pomoć protiv njih tražim, i u svim poslovima samo od Tebe pomoć molim. Pokloni mi strpljenje na ovome sa čim si me na kušnju stavio.”

Ebuš-Šejhel-Asbehani bilježi od Ebu Talhe, radijAllahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallAllahu alejhi we sellem, u bitkama, kada bi sreo neprijatelje, učio: ”O Vladaru Sudnjeg dana, samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo.” Ebu Talha, radijAllahu anhu, veli: ”Gledao sam kako ljudi kako se na zemlju strovaljuju.”

Zato je robu, uistinu, potrebna Allahova pomoć i u vjeri, i rješavanju njegovih dunjalučkih problema. Tako je Ez-Zubejr, radijAllahu anhu, ostavio vasijet svom sinu Abdillahu, radijAllahu  anhu, kada bude poslije njegove smrtivraćao njegove dugove: ”Ako budešnemoćan,zatraži pomoć od mog Prijatelja!” Abdullah, radijAllahu anhu, je upitao: ”O moj babuka, a ko je tvoj prijatelj?” Ez-Zubejr, radijAllahu anhu, je odgovorio: ”Allah!” Pa kada bi Abdullah, radijAllahu anhu, zapao u poteškoću zbog vraćanja babinih dugova, rekao bi: ”O Prijatelju Zubejrov, vrati njegove dugove!”, pa bi ih vraćao.6

Na svojoj prvoj hutbi Omer bin el-Hattab, radijAllahu anhu, sa minbera je kazao: ”Zar ne, Arapi su poput poslušne kamile, koju sam uhvatio za povodac i koju vodim ispravnom  stazom. Od Allaha tražim pomoć u tome!”

Također, rob mora tražiti pomoć od Allaha i za ono što ga čeka, poput smrti i onoga što slijedi iza nje. Kada je Halid bin el-Velid, radijAllahu anhu, bio na smrtnom času jedan od prisutnih je rekao: ‘‘Tako mi Allaha, smrt muteško pada”, na što je Halid, radjiAllahu anhu, rekao: ”Svakako, zato tražim pomoć od Uzvišenog Allaha.” Kada je Amir bin Abdillah bin ez-Zubejr bio na smrtnom času rekao je: ”Samo plačem zbog vrućine dana i hladnoćestajanja”, tj. zbog posta i noćne nafile. I rekao je: ”Tražim pomoć od Allaha za ovo što mi dolazi.”

Neko od prethodnih je rekao: ‘‘O moj Gospodaru, čudim se onome koji Te  spoznao, a u drugog nadu polaže i mimo Tebe pomoć traži.”

El-Hasen je napisao Omeru ibn AbdilAzizu: ‘‘Nemoj tražiti pomoć od nekoga mimo Allaha, pa da te Allah njemu prepusti!” Neko je još rekao: ”Budi zadovoljan Allahom i od Njega pomoć traži, jer On najbolje pomoć pruža!”

  

Autor: Ibn Redžeb el-Hanbeli

Iz knjige: Poslanikov savjet Ibn Abbasu

Priprema i obrada:DOVE I Hadisi

---

1 Hadis ”Dova je ibadet” bilježe: Ibnul Mubarek u Zuhdu (1298); Et-Tajalisi (1252); Ibn Ebi Šejbe u Musannefu (10/200); Ahmed (4/267, 271, 276, 277); El-Edebul – Mufredu (714); Ebu Davud (1479); Tirmizi (3372); Nesai u Es-Sunenul-Kubra (9/30); Ibn Madže (3828) i dr.

2 Muslim 4/2052.

3 Muslim 2/593.

4 Ahmed 5/244, 245, 247; Ebu Davud 1522; Nesai 3/53; Ibn Huzejme 1/369; Ibn Hibban 2345, 2511; Et-Taberani u El-Kebiru 20/60; El-Hakim 1/273; Ebu Nuajm u Hil'jetu5/130 (a isned-lanac ovog hadisa je sahih).

5 Ahmed 1/227; Buhari u Edebul-Mufredu 655; Ebu Davud 1510; Tirmizi 3551; Nesai u Amelu-jewmi v. El-lejle 607; Ibn Madže 3830; Ibn Ebi Asim u djelu Sunnet 384; Ibn Hibban 2414 od Ibn Abbasa sa vjerodostojnim lancem prenosilaca.

6 Buhari 6/227.